Uppsyningarna av Vår Fru i Beauraing
1932-1933, Beauraing, Belgien
Den 29 november 1932, omkring klockan 6 på kvällen: Herr Voisin ber sina barn Fernande (15 år) och Albert (11 år) att gå och hämta deras syster Gilberte (13 år) från den närbelägna internatskolan för « Sœurs de la Doctrine chrétienne ». Under vägen bjuder de in två vänner, Andrée Degeimbre (14 år) och hennes syster Gilberte (9 år), att följa med.
De fyra barnen, tre flickor och Albert, gick till klosterdörren för att träffa Gilberte Voisin, trädde in på området och passerade nära järnvägsbanken som gränsar mot klosterträdgården. Efter att ha knockat på dörren vände sig Albert om med ett uttryck av förundran i ansiktet och tittade mot banken och ropade: “Se! Den saliga jungfru, iklädd vit klänning, går över bron!” Flickorna såg och kunde se den ljusande figuren av en dam i vitt som gick i luften, med fötterna dolda av en liten moln.
Portvakten, Syster Valeria, öppnar dörren. När barnen berättar för henne att de sett Jungfru Maria vägrar hon tro dem och kallar allt det “osinne”. Gilberte Voisin, som kommer från sin klass, vet inte vad som händer. När hon når dörren ser även hon Jungfrun på bron. Med mycket rädsla springer barnen hemåt, men bestämmer sig för att komma tillbaka nästa dag.
Nästa dag, den 30 november, synes Den saliga jungfru återigen på bron. På den 1 december visar hon sig, försvinner, visas igen i närheten av tistelbusken (nu platsen för altaret) och går sedan under en gren av nära liggande hagtorn, nära trädgårdsporten. Där kommer hon att synas trettiotre gånger fram till den 3 januari.
Hon bär ett långt vitt klänning med ljusblå nyanser. På huvudet kan de se en lång vit slöja som faller på hennes axlar. Tunna ljusrader strålade ut från hennes huvud, bildande en krans. Hennes händer är sammanfogade i bön och hon lender.
De fem seende barnen
Efter Den saliga jungfruns syn på kvällen den 1 december konsulterades den lokala prästen, Fader Lambert, av barnens mödrar och rådde till tystnad, även om detta naturligtvis visade sig vara svårt, eftersom berättelsen började sprida sig i staden. Nästa kväll, den 2 december, frågade Albert damen om hon var Den obefläckade jungfru, varefter hon leende nickade med huvudet och när hon frågades vad hon ville sade hon enkelt: “Var alltid god”, ord som ledde till svaret “Ja, vi kommer att vara goda alltid”.
Tisdagen den 6 december bad barnen, på Fader Lamberts förslag, rosariet under synerna för första gången och belönades med att se ett rosarium på vänster armen hos damen, en praxis som fortsatte under de återstående synerna.
Nästa kväll såg barnen återigen Dam, som de rapporterade inte ha sagt något, och därefter undersöktes de av fyra läkare. De vittnade om deras goda mentala och fysiska hälsa samt den synbara ärligheten i deras svar. De övervakades noga för att säkerställa att de inte kunde prata med varandra, och när varje apparition var över frågade man dem separat vad de sett.
Torsdag 8 december, Jomfru Marie bebudelse, samlades en folkmassa på omkring femtontusen i förväntan av ett stort under; men de såg bara barnen i extas, oemottagliga mot tända stickor hållna under deras händer, nålsstick eller ljus som sken i ögonen. En av läkarna närvarande vittnade om att ingen spår av brännskador kunde ses på barnens händer, trots att de borde ha lidit första grads förbränningar.
Den 29 december såg Fernande den saliga jungfru med ett hjärta av guld omgivet av strålar, och detta sågs också av två av de andra barnen den 30 december, när Vår Fru upprepade frasen: “Beda, beda mycket”, vilket endast hördes av Fernande. Den sista dagen av 1932, den 31 december, såg alla barn Marias guldhjärta. Detta har tolkats som ett tecken på en förbindelse mellan Beauraing och Fatima, med dess betoning på äktenskap till det obefläckade hjärtat av Maria.
Den 1 januari 1933 talade Mary till Gilberte Voisin och bad henne att “Beda alltid”, med betoning på alltid; dagen därpå sade hon åt dem att den 3 januari, vid vad som skulle visa sig vara den sista apparitionen, skulle hon tala till var och en av dem separat. En mycket stor folkmassa, uppskattad till mellan trettio- och femtiotusen personer, samlades denna kväll när barnen började sin rosariekedja.
Efter att ha talat först med den yngsta barnet Gilberte, berättade hon en hemlighet som hon inte skulle avslöja, sade hon: “Hej då”. Sedan talade hon till Gilberte Voisin och förmedlade henne vad som har setts som Beauraings huvudlövnad, “Jag ska omvända syndare”, samt också ge henne en hemlighet och sägande: “Hej då”. Albert fick likaså en hemlighet och bjöds farväl, medan hon till Andrée sade: “Jag är Guds moder, himmelens drottning. Beda alltid”, innan hon tog avsked med henne på samma sätt som de andra, visande hennes guldhjärta före att slutligen säga till Fernande: “Älskar du min son? Älskar du mig? Så offra dig för mig. Hej då!”.
I sammanhanget av vad som hände i Tyskland, med den inminande hotet om nazisterna att få makten, kan man förstå varför Vår Fru skulle ha varit så insistent på behovet av bön.
Apparitionerna orsakade enorm uppståndelse och debatt i hela Belgien, när rapporter cirkulerades i tidningar och magasin, med den antiklerikala pressen som allmänt tog en negativ linje: mestadels var deras rapportage dock slarvigt eller andra hand, och motverkades ganska enkelt. Mer än två miljoner personer besökte Beauraing under det första året och det rapporterades om många botgöringar. Alla barnen gifte sig och fick familjer av sina egna, försökande att hålla sig bakom så mycket som möjligt; de såg sig själva endast som instrument för att göra Vår Frus budskap känt.
Bro där Vår Fru först syntes
Biskopen utnämnde en utredningskommission 1935, med arbetet fortsatt under hans efterträdare, men det var inte förrän juli 1949 som helgedomen officiellt erkändes och två viktiga dokument utfärdades. Det första handlade om två av de många botemedel som skett i Beauraing, där de deklarerades vara mirakulösa. Andra dokumentet var ett brev till prästerskapet, där biskop Charue sade, “vi kan med fullständig lugn och försiktighet påstå att Himmelskvinnan uppenbarade sig för barnen i Beauraing under vintern 1932-1933, främst för att visa oss i hennes moderliga hjärta den ångestfulla böneskänkan om böne och löftet om Hennes kraftfulla förmedling för syndarnas omvändelse”.